（15分）中外历史人物评说
材料一中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配飨神宗庙庭”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》（1908年）
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。（9分）
答案：
（1）北宋褒扬王安石，认为王安石变法对朝廷有功；南宋贬斥王安石，认为北宋灭亡根源于王安石变法。（6分）
（2）目的：弘扬历史上的改革精神；推进改革，挽救民族危亡。（4分）
方法：重视历史记录者的态度；考订历史材料的真伪。（5分）
试题分析：（1）第一问，本题可以依据材料内容及王安石变法的史实来共同分析归纳整理出答案。材料中的“王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”表明北宋对王安石的褒扬。而材料中的“南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石于是，“罢安石配飨神宗庙庭”则对王安石的评价是负面的。
（2）第二问，本题考查维新时期对王安石变法的评价问题，回答此问题时需要结合当时的社会背景来分析归纳。梁启超是维新变法的主要人物，所以他对王安石的变法应该是高度评价的，材料内容也印证了这个观点，他对王安石的评价是正面的，他这样做的目的是为其变法寻找根据。他采用的方法是考订历史材料的真伪的方法。